John Carew Eccles, un neurocientífico en busca del alma, análisis crítico de su actitud ante el problema mente-cerebro
No hay miniatura disponible
Fecha
2001-06-01
Autores
Título de la revista
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad de Deusto
Resumen
No hay problema conceptual que tenga tantas raíces como el problema
alma-cuerpo o, reformulado modernamente, como el llamado problema mente-cerebro.
La pregunta por el hombre coincide desde siempre con la pregunta por el
cuerpo y el alma. Esta pregunta plantea hoy uno de los principales problemas
antropológicos.Ahora bien, las neurociencias no se bastan por sí mismas
para explicar este problema, son imprescindibles, sin duda, pero necesitan
del concurso de la filosofía. Analizaré de un modo monográfico y crítico
una de las respuestas que se han dado a este problema: el dualismo interaccionista,
de la mano de J.Eccles. Después de hacer una presentación breve del problema
que nos ocupa, analizo en un primer momento las principales tesis del dualismo
interaccionista de J. Eccles. Especialmente los argumentos neurológicos
que utiliza para apoyar su dualismo. Expongo también sus útlimas hipótesis,
entre otras, las hipótesis de los microespacios y la hipótesis unitaria.
No me olvido tampoco del desarrollo filosófico del dualismo interaccionista
(Teoría de los tres mundos). Antes de exponer algunas de las insuficiencias
del Dualismo Unteraccionista, me detengo en las diferencias entre Popper
y Eccles, básicas para comprender lo anterior. Al final de la Tesis apoyaré
una teoría emergentista-estructurista como una de las mejores aproximaciones
al problema mente-cerebro, de la mano de autores como Mario Bunge, J. Searle,
R. Sperry, Javier Monserrat, N. Baas, A. Scott o Pedro Laín Entralgo.
Palabras clave
Descripción
Materias
Filosofía
Antropología filosófica
Antropología filosófica