Derechos humanos, Iglesia y género
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Fecha
2000-04-14
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Editor
Universidad de Deusto
Resumen
Desde una perspectiva de género, este trabajo trata, en un primer momento, de sacar a la luz la génesis, evolución y alcance de las contradicciones que, tanto en el ámbito moderno, como en el eclesial, se dan, en el terreno práctico, en referencia a los tan proclamados derechos humanos, que la
Iglesia, "experta en humanidad", presenta como inseparables del plan de
Dios.
Estas contradicciones, que son históricas, se legitiman con diferentes
ideologizaciones y, en el caso de la Iglesia, además, con su teologización.
Para ello, mediante el análisis de fuentes, fundamentalmente, se estudia
la Modernidad, como momento en que se gestan los derechos humanos y la
exclusión de la mujer de ellos, y la Revolución Francesa, como momento
histórico de ambas proclamaciones, lo que le da un marco global suficiente
para situar en su complejidad la postura eclesial.
A continuación, se pasa al cuerpo central de la tesis, en que se analiza
la palabra del Magisterio y su fundamentación teológica, a propósito de
la evolución del mundo moderno, de los derechos humanos y de la mujer como sujeto (papados desde comienzos del s. XVIII hasta el Vaticano II), análisis que se lleva a cabo con un estudio pormenorizado de una amplia documentación papal.
Como resultado, queda claro que la postura condenatoria de la Iglesia
es consecuencia directa de su autocomprensión, retroalimentada y reforzada,
a su vez, por el propio posicionamiento de la Iglesia; que la doctrina
papal al respecto es deudora del pensamiento reaccionario sin solución
de continuidad desde Clemente XII (1730) hasta el Vaticano II y que el
papado ha elevado a orden divino lo que es fruto de la propia historicidad
de la Iglesia.
Descripción
Materias
Antropología, Historia, Ética, Antropología cultural, Historia por especialidades, Ética de individuos