Sociodiceas. La narración del mal
De las ciencias sociales a las teorías de la conspiración

dc.contributor.advisorLeonardo Aurtenetxe, Jon Josebaes_ES
dc.contributor.authorPérez Hernáiz, Hugo Antonioes_ES
dc.contributor.otherFacultad de Ciencias Sociales y Humanases_ES
dc.contributor.otherCiencias Socialeses_ES
dc.date.accessioned2024-02-05T09:56:30Z
dc.date.available2024-02-05T09:56:30Z
dc.date.issued2016-07-06
dc.description.abstractEn esta tesis se sigue el proceso de secularización de las explicaciones del mal en el mundo, desde las explicaciones religiosas, o teodiceas, hasta las explicaciones intramundanas modernas o sociodiceas. Se comparan dos formas de sociodiceas que compiten por ser las socialmente legítimas explicadoras del mal: las teorías sociales y las teorías de la conspiración. Hecha esa comparación, se concluye que las teorías de la conspiración no son una aberración o una desviación del pensamiento racional científico, sino que por el contrario son expresiones de la ambición abrumadora de la ciencia por conquistar la naturaleza y subordinarla a las necesidades humanas. Tal necesidad nunca está alejada del imperativo del control total y el orden total, de la necesidad de explicar y de la búsqueda de una certeza absoluta. Explicar el orden, explicar el mal contra el orden y controlar el mal para mantener el orden, están relacionados, como imperativos morales que comparten las teodiceas tradicionales y las sociodiceas. Unas entre ellas, las teorías de la conspiración, se manifiestan como epifenómenos de esa necesidad utópica de control total ya presente en otra; la ciencia.es_ES
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.14454/637
dc.language.isospaes_ES
dc.publisherUniversidad de Deustoes_ES
dc.subjectSociologíaes_ES
dc.subjectSociología culturales_ES
dc.titleSociodiceas. La narración del males_ES
dc.titleDe las ciencias sociales a las teorías de la conspiraciónes_ES
dc.typeTesises_ES
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